七绝圣手王昌龄，盛世大唐的著名边塞诗人，与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交情深厚，他所处的时代，正是盛唐之巅峰，或者说是中国封建王朝的巅峰时代。即便是出生普通人家的他，依旧被时代所感染，所写边塞诗劲健奔放，雄浑豪迈，气象非凡。今天要品读的，便是他的那首《从*行其四》。
青海长云暗雪山青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。*沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
全诗青海湖的上空笼罩在乌云之中，就连远处连绵的雪山也黯然无光。塞外孤城之中，回首遥望玉门关的方向，那是家的方向。但孤城之中的唐*将士，即便历经百战，铠甲都被塞外的*沙磨穿，但犹然志气不减，若是不攻克楼兰，绝对不会返回故乡。
从*行其四的意境看过一个关于此诗的解读，说得很中庸，对于“不破楼兰终不还”的解释是什么若不击败来入侵的敌人，我们戍边的将士就不回家，还在哪里纠结诗中地理位置的问题，说什么青海湖和玉门关相隔遥远，说什么在玉门关外面的兵就是胡兵，这里遥望玉门关，是什么倒文写法，是防守国家的唐*将士在玉门关遥看远处的青海湖和雪山。后来发现这种解释也美化的太过牵强，就强行说这是王昌龄想象中的画像，唐*将士在玉门关外回看玉门关。
盛世大唐时代的疆域不好意思，在我读来，这种解释太过牵强可笑，读诗，理解诗词的意思，是需要结合诗人当时所处的时代和诗人本身的经历的。王昌龄所处的开元到天宝年间，正是盛唐最强盛之时，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。很不好意思，那个时代的唐朝，没有防守一说，更多的是攻击，高仙芝率领的唐*甚至都和阿拉伯帝国的*队在中亚腹地发生过激战，唐朝整个国家自上而下，都有着一种开疆扩土的精气神。
戍边唐*带着这种背景去读王昌龄的这首《从*行其四》，就更容易理解王昌龄这首诗的寒意了，这里的*队，不是戍边之*，而是开疆扩土的*队，是征伐之*！出来玉门关，身经百战，攻城略地，血染疆场，占据了塞外城池，在这里看着青海湖，看着雪山，而后回头万里，遥望玉门关的方向，想想那边便是家，但即便是知道那边是家，也没有动过回家的念头，唐朝的将士，功名但在马上取，楼兰未克，功业未成，我回什么家啊！王昌龄要写的，要赞美的，便是唐*的这份志气，这种进取的精神！
儿童诗词学习中的插画“*沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”就好冯巩在春晚上说的那样，三四岁的小孩子都知道，都会背诵。但是这诗，说起来容易，读起来容易，可真正的做到诗中意境，只怕就有点难了，都三十岁的我，也总感觉自己还不能做到。
塞外*沙我对“不破不还”的理解是，给自己设定了目标，全力以赴的投入进去，为此努力奋斗，不达目的决不罢休。而我在读这首《从*行》时，若是反思自己，多少有些羞愧，我常常给自己设定各种长期，中期和短期的目标，却很少能全面的完成这些目标。每次定目标时候的心情，似乎多少有些“不破不还”的心态，这一次，我一定要完成这些目标，可最后呢，心里面想，嘴巴上喊，都挺容易的，但真的要做到，终究还是挺难的。
而且我的这个问题，我想，只怕也是大多数人的问题，例如很多人都想要从某一天开始，就早睡早起，可半夜还在刷手机，早上不到最后关头坚决不起身，反而才是常态。不破楼兰不还家的精神，便是咬定青山不放松的精神，这种精神，或许才是改变我们人生的精神。