10月27日，“仁爱与正义：中西比较视域中的道德价值”全国学术研讨会于上饶师范学院举行。我院李建华、冯昊青和肖祥三位老师参会并发言。
人为什么需要道德
李建华教授作了《人为什么需要道德？》主题发言。李建华教授认为，在“人为什么需要道德”的这个问题上，首先需要在人与非人之间做一个区分，其次需要在社会性的人与个体的人之间做一个区分。作为类的人，是不需要道德的，而作为一个个体的人，才需要道德。
之后李建华教授区分了需要的三种状态，认为在人、需要、道德之间如果进行排列组合，有二十多种状态，这些要区分清楚。
求索文明：晚清士人的*治伦理追求
冯昊青教授作了题为“求索文明：晚清士人的*治伦理追求——以严复为中心的考察”的发言。“挑战-反应”和以救亡图存为目的“工具主义”阐释范式几乎成为了人们研究严复思想乃至中国近代思想发展的“依赖路径”。
冯教授认为，这种阐释路径尽管有其合理性，但亦有其偏颇。一方面，近代思想转型不仅是外部挑战使然，更有其内在理由；另一方面，近代思想家不只是在探索救亡图存和寻求富强之技（工具），更在于“求索文明”，即追求*教文明。晚清士人之所以盛赞西方*教乃因其“实现”了“三代理想”，这种对西方*教文明的理想化“误认”随着西方社会弊端的暴露特别是“一战”爆发而幻灭，于是又转而“发明”传统*教文明。这一心路历程在严复身上表现最为典型，只不过严复通过引入“进化论”将“三代理想”向着未来做了“科学位移”。在晚清士人以“求索文明”为旨趣的思想历程中，始终未放弃“道德主义”的追求，其中蕴含着丰富的*治伦理思想。
随后，冯教授较为详细地阐释了严复以“自由”为核心的*治伦理思想。最后，冯教授认为，求索一种真正的*教文明应当立足现实生活需要，以马克思主义为主导，汇通并超越中西思想资源，进行创造性转化和创新性发展。
论伦理自信之建立
肖祥教授作了《论伦理自信之建立》的发言。肖祥教授认为，伦理自信是对民族国家文化发展中主导伦理价值肯认和相信的心理态度及由此形成的积极精神状态。
新时代中国伦理自信之建立，首先要筑牢根基，以先进文化涵养伦理自信，既要摒弃无根的伦理自信，又要打造富有“韧性”和时代性的伦理自信；“中国特色社会主义”既有作为一种伦理理念的国家的“总体性”，也有作为一种新型伦理共同体的“当代性”，因此提升中国特色社会主义伦理自信的关键就是要建造国家伦理，并以之引领国家、社会和个人发展；国家伦理精神是国家和民族之*，通过“理性孵化”和“实践生成”塑造国家伦理精神，将从精神状态进一步提升伦理自信。
据悉，本次研讨会聚焦“仁爱”和“正义”两大最为根本的道德价值，在中西比较视域中展开讨论和交流，论题宽泛，涵盖中西，直抵道德根基。会议取得了圆满成功。
“小马奔腾，精彩纷呈！
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图文
转自饶师伦理学
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朱莉钧
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