骑行这一站的时候，我突然发现了一个现象，原来政府对每个街道都有不同的定位，侧重点不一样。
例如，坂田街道侧重于科创，布吉街道侧重于文创。
吉华街道呢？
更侧重于文旅。
实际上，年以前，这三个街道是合并的，都属于布吉街道。包括南湾街道，也属于布吉街道。只是年开始，布吉一分为三，拆成了坂田、布吉、南湾。
布吉街道一拆再拆。
年，拆分后的布吉，又被拆成了两份，就是现在的布吉街道和吉华街道。
所以，从布吉身上拆下来的吉华街道，面积不大，只管了七个社区。
为啥要把吉华拆分出来？
要精细化管理。
布吉人口多万，相当于内地一个中等规模的城市，行政管理难，城改推进也难，一分为二，基层组织执行更到位，深圳的东进战略推进更快。
拆分出来的吉华街道有两大巨无霸项目。
一个是三联村。
一个是华侨城。
三联村是旧改，华侨城是文旅。
三联村旧改，百万平米的拆建工程，堪比白石洲的旧城改造项目。
谁拿下的项目？
招商地产。
这是个千亿的大饼，我特地去工地打了个卡，所有的宣传语都没有这八个字震撼：千亿旧改，大城规模。
我在三联村转了转，发现这里竟然是深圳的玉石产业基地，看起来是城中村，但里面豪车云集，一堆大G。
玉石切割、加工、售卖，有完整的产业链，哪怕巷道里的小店都是做玉石相关的生意，如果不是去过新疆和田，我就会觉得这个村子不一般。
因为去过和田，我再看这里的玉石加工业，感觉还是弱爆了。
政府对三联的定位是深圳玉都，总给我一种山寨和田玉都的感觉，不过中国最大的玉都，还是和田。
那是不是所有和田出来的玉，都是和田玉？
也不是。类比贵州茅台镇出来的酒，都是茅台吗？
中国有四大名玉产地，除了新疆和田玉，还有陕西蓝田玉，辽宁的岫玉，以及河南南阳的独山玉。
和田玉，主要产自玉龙喀什河，叶尔羌河和喀拉喀什河流域。
那和田玉是新疆独有的吗？
不是，这只是一种命名方式。
只要透闪石成分超过98%的石头，都命名为和田玉。所以鉴别是不是玉，用灯照一照，就是因为透闪石会发荧光。
我们08年奥运会奖牌也用过一种玉，很多人认为那是正宗的和田玉，其实不是。
实际上，是青海的昆仑玉。
广义上来说，也是和田玉，严格意义上来说，与和田玉一脉同源，都产自昆仑山脉。昆仑山以东入青海部分，称为昆仑玉，昆仑山以北和田部分，称为和田玉。
其实，差别也并不大。
但是价格来说，昆仑玉便宜很多。
学历史的时候，我们学过古代有一种玉，叫和氏璧。这个和氏璧与和田玉有什么关系？
没有关系。
在《蔺相如列传》里讲到一个典故，完璧归赵，这个璧就是和氏璧。和氏璧就是一种粗加工的璞玉，也就是没有经过雕琢的原石。比如，玩赌石的，就是赌原石里面是否有真玉。
和氏璧是哪种玉？
历史书上说，和氏璧正看是绿色，侧看是白色，最符合这种玉石特点的就是南阳的独山玉。
那在和田，能否捡到玉？
理论上，只要有雪山的地方，就有玉石，并有机会捡到它。
因为，这些山只要遇到泥石流之类的活动，大小石头就会滚落。这些混合砂石的岩浆最终都会汇合到河流，沉淀在河床。如果运气好，也可能会捡到。
不过，概率极低。
有多低呢？
类似花2元买彩票，中了万。
人都是趋利的，一个东西只要赋予了价值，要么被保护起来了，要么被过度消耗掉了。
所以，你想顺着这些河床捡到玉，概率基本为0。
不过，当作旅行体验，那倒是可以。
在抖音上，直播挖玉采玉的那些是真是假？
假的。都是提前埋好的，吸引眼球而已。
以前采玉和修鞋缝衣服一样，是个单独的行当，有这么个说法：寻玉之难，千人往百人返，百人往十人至，十人至也就一人得而已。
过去的采玉人是要拜师的，类似德云社，师徒制，甚至一度传男不传女，为啥呢？
因为采玉讲究天时地利人和，忌讳见红，女人有例假，不合适。
其实，主要还是因为采玉是个辛苦活，男人更适合，要深入各个雪山里，一待就是月儿半载的，女人扛不住。
采玉有帮派吗？
有。比如捞玉帮、踏玉帮、山料帮。彼此之间也是泾渭分明，井水不犯河水。
寻玉矿，还有点盗墓笔记的味道，类似分金定穴，在采玉行业叫定位寻玉，有些玉要从山壁上凿出来。如果你看过黄河的挂壁天梯的表演，大概就明白这种山壁上凿玉是怎么回事了。
那么在山上采完的玉怎么运回来？
毛驴驮、人力背。
现在这种山料帮采玉人基本不存在，因为资源已经被管制起来了，少部分当地人也只能是在玉龙喀什河碰运气。
不过，现在河床都挖没了，不可能有什么玉。
科普一个知识，甘肃玉门关的命名，就是因为汉武帝时，和田的玉石通过这里运到中原地区，当时和田地区还叫于阗国。因为是输送玉石的关隘，所以取名玉门关。
我去新疆和田，有维吾尔族的老人跟我讲，挖玉，对他们来说，那些年是要撑起一家人的生活。每年夏秋，雪山融化，会发洪水，从上游冲下来很多石头，他们就能从这些石头中捡到玉。不过，现在很难了。
那天大风沙，为了去一探究竟，我去了河边，石头很多，玉没见着。大部分都是我们汉族人在那里捡，还遇到三个当地人给我推销玉。
我有一个感受，玉石行业，就是一个骗子忽悠一个瘸子，最终瘸子在傻子身上做了一回骗子。
说回三联村，我在村里还发现了一个创客公寓，应该是搞直播带货卖玉的。
深圳有很多创客公寓，特别是一些文创园区，比如南湾街道的创意小镇，那里面全是网红直播。等我下一站骑行南湾街道的时候，再写写它。
就像我第一站写的，深圳，就是个搞钱之城。大家来这里，就是搞钱的。
这种蓬勃的生机，注定了，这座城市年轻化、朝气化。
搞到钱的就扎根了，搞不到钱的就走了，下一批年轻人继续来搞钱，一茬一茬。
所以，深圳就像个筛子，虹吸全国的人才，然后筛选、过滤，留下的就是它需要的。
我们再说华侨城的文旅。
在吉华街道，华侨城的文旅，主打甘坑客家小镇项目。华侨城的战略一直是文旅+城镇化，甘坑客家小镇算是华侨城在深圳搞的商业化最成功的项目了。
基本上虹吸了布吉、坂田、龙华的人来这里打卡消费。
我是从正门骑车进去，穿过小镇，从后门出去。
刚好是周末，什么感觉？
人山人海。
那一瞬间，感觉消失的三年，又回来了。
我骑行第一站的时候，还没遇到这么多人，我以为很多人回老家，不再来了。是我预判错了，很有可能是大家回老家，发现更难生存，机会更少，还不如深圳。
这就是一线城市的吸引力。
所以未来，人口一定会被几个地方所虹吸。
比如，西安虹吸西北，北京虹吸东三省，成都、重庆虹吸西南，长三角、珠三角虹吸全国。
世界的秩序，一定是经济基础决定上层建筑，哪里经济发达，哪里就会虹吸人口。
历史上，农业社会，人口都是往水草丰茂的地方流动，工业社会，人口只会往经济发达地区流动。
规律，不可违背。
甘坑客家小镇，顾名思义，客家人的小镇。也就是说，这里曾是客家原住民的村落。
甘坑，是啥意思呢？
要拆开理解，甘，是甘甜。坑，是小溪汇聚的地方。
深圳类似甘坑古镇的地方有很多，都是当时原住民的村庄，比如，观澜版画村、鹤湖新居、麻磡村、大万世居。
客家人的历史，就是一部迁徙史、逃难史。
在前面两站，我都写过，比如坂田的张氏家族，布吉的凌氏家族。
客家人是汉人的分支，客家语言，大部分都是古汉语的演化。
西晋时期，五胡乱华，算是最黑暗的一段时期，很多北方汉人为了生活，开始南迁，渡过黄河、长江，一路南下，到江浙沪、福建、广东、台湾，香港、东南亚。
为啥很多江苏人，和河南人说话一模一样，就是因为从河南迁过去的。
东南亚很多华人，都是客家人，原因也在于此。
华侨城在甘坑还搞了个IP，《小凉帽》，又是动画，又是实景，但和华强集团的IP相比，还是太弱。
华强有啥IP？
《熊出没》啊！
《熊出没》属于华强的子公司，方特做的。
除了央视每天轮播《熊出没》剧集，方特还搞院线电影，雷打不动，每年春节档都要上映一部。
《熊出没》之前的春节档和央视动画频道一直是《喜羊羊》的天下，但《熊出没》一出来，就没它什么事了。
时代发展的必然。
方特也想模仿迪士尼，全国各地搞了很多游乐园，走多元化路线，结果显而易见，全是失败的。
光头强撑不起主题乐园。
因为主题乐园是全年龄段的，必须要靠不一样的IP驱动，才能在内容上有差异化，每个点都有对应的主题风格。
你看，上海迪士尼、北京环球影城，一开园，人山人海。
人家都是多IP，迪士尼多少动画IP？环球影业多少电影IP？
方特呢？只有一个《熊出没》。
这种主题乐园，另一个电影公司也搞过。
华谊兄弟。
他们搞的是华谊兄弟电影小镇。
一开始，轰轰烈烈，最后，一地鸡毛。
电影公司就好好搞电影，别想着搞IP，搞线上线下联动，搞主题乐园那一套。我们搞不了这些，IP是个需要大资金长线运作，迪士尼多少年了，我们的土壤不适宜，很多都是赶鸭子上架，为了摊大饼拿KPI。
《让子弹飞》里有一句台词：步子迈大了，容易扯着蛋。
骑行穿过客家小镇，对面又搞了个都市田园，也是华侨城的，估计要把甘坑、凉帽山、都市田园包装成新甘坑，据说是五百亿以上的项目。
我几年之前去过都市田园，还是个半成品，当时正在建，里面很多路都没铺砖。
今天再去，变化很大。
里面有个水库，叫甘坑水库，环绕甘坑水库的路都修好了，人也多了，跑步的，骑车的。
芦花、薰衣草、油菜花正是盛开的时候，适合骑行，很多人拍抖音，也有穿汉服来拍写真的。
我还特意拿了无人机来航拍，俯视的感觉，就俩字：人多。
在这里感触最深的就是，深圳最不缺的就是人，而且是年轻人，他们才是经济活力的最好证明。
当然，深圳一方面虹吸国内人才，另一方面吸引海外人才。
为此，还搞了个计划。
孔雀计划。
孔雀东南飞嘛。
目的就是引进海外高层次人才。
给创业资金，给项目，给补贴，给政策配套，基本上国际自由族享受到的待遇，都有。
深圳还专门给建了个园区，孔雀计划产业园，就在吉华街道。
30年前，深圳只有两名技术人员，一个修拖拉机，一个兽医。啥意思？深圳以前是个小村落，种田的，只需要这俩行当。
短短三四十年，现在成了孔雀园。
华侨城在甘坑，还有一个文旅项目，就是，二十四史书院。
是干啥的？
其实就是缩小版的《梦华录》。
借助二十四史的概念，搞的古代园林建筑，也可以叫微缩版的苏州园林。
我看很多人穿汉服在里面拍照。
关于二十四史，我在历史里写班昭那一章写过。我摘出来：
我说，班固就是写《汉书》的大作家吧。
她说，班固效仿司马迁写《史记》的路数，写了《汉书》，从刘邦一直写到王莽，所以也和司马迁并称班马。但是班固作为个人私修国史，也就是私自写国家历史，是不被允许的，没有资格证，因此下狱了。弟弟班超就去向汉明帝刘庄求情，和刘庄解释《汉书》是宣扬你们皇家的功绩，不是贬低的书。刘庄拿来一看，开篇就把汉高祖刘邦吹的神乎其神，于是释放了班固，还封了官，兰台令史。班固拿到资格证就可以名正言顺的写历史了。史书的撰写都会有作者个人色彩，他还要忠于历史，还要防止被封杀，只有一个办法，就是包藏祸心，把真实的想法藏于字缝里。班固从开始写到完成花了25年，有一部分是妹妹班昭续写的，直到东汉第三位皇帝汉章帝时期才算完成。二十四史里的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》还能做到相对客观，因为都是个人作品。后面的二十部基本都是皇家出品，宣扬皇家统治思想，已经没什么真实客观可言了。历史不就是这样吗？真真假假。
在萧文寿那一章，我也写过，也摘出来：
我说，刘裕的小名叫寄奴，现在有一味中草药，也叫刘寄奴。二者有关系吗？
她说，草药刘寄奴就来源于刘裕小名。这个事是《南史》记载的，说的是刘裕小时候上山砍柴，碰到一条大蛇，于是砍了一斧子，蛇跑了。第二天，刘裕又去砍柴，看到树林里有几个童子在捣草药，就问童子，你们捣的啥？童子答，我家主人被刘寄奴砍伤，让我们捣草药敷伤。刘裕又问，你家主人有这个神通，既然知道是刘寄奴砍的，为啥不杀了他？童子答，主人说了，刘寄奴将来是帝王，不敢杀。刘裕于是对童子大声呵斥，我就是刘寄奴。吓得童子四散奔逃。刘裕就把他们捣的草药拿回去，发现治疗创伤效果确实好。后来这个草药就成了军队打仗必备创伤药，药是刘裕发现的，所以大家就以刘寄奴命名这个药。
我说，神化色彩太重。
她说，前面我说过，二十四史的后二十部都是皇家出品的，没有什么真实性可言。很多内容都是按照皇帝要求来编纂的，自然要美化自己、神化自己。这些史书基本都是为了歌颂而写，没有多少参考价值。
华侨城搞的二十四史书院，你说是文化吗？
肯定不是，别忘了，它是文旅，重在“旅”，而不是“文”。
这就是一个政企联合的商业项目。
虽然，我略带吐槽，但实话说，夜景还是挺不错的，灯光一打，有《梦华录》那味儿了。
就是小，处处透露着小家子气，要想看放大版的，还是去开封清明上河园吧。
没办法，深圳是一个没有文化底蕴的城市，有得看就不错了，毕竟才60块钱，买不了一个全家桶，还要啥自行车？
关于吉华街道，就写这么多，以下是相关图文：
甘坑客家小镇全貌
甘坑古镇，人很多，我拍的有视频。
二十四史书院，夜景，有一种《梦华录》的情调。
都市田园，在甘坑古镇对面。
女侠母女~
都市田园内部，有骑行绿道。
不知道是什么花什么果
大片花海，全是穿汉服拍写真的。
油菜花~
什么花？
美利达自行车大陆总部，这是个台湾的品牌。
招商地产，三联村旧改
我在巷道遇到一个拉客的美女，可惜，我怕菜花~
三联玉石文化村，已经形成了玉石产业链了~
这是一副对联，拿来招生不错。
这个字，博大精深。
偶遇一群骑友，但是我没看到人，只看到车在这里放着
这个就是孔雀计划产业园，吸纳海外高层次人才的
吉华街道办~
骑行了30公里，数据丢失了，很遗憾，只能用前一天的踩点数据。
骑行深圳第3站，吉华街道，30公里，打卡结束。