于丹说：“说起中国诗歌中的意象，如果让我们只选取一个最典型的，我们一定会想起头顶上的一轮明月”。千百年来，诗人们吟风弄月，寄情风月，留下许多咏月的名篇。
今天，我们跟随李白一起，看看盛唐边关塞上的明月。
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海泉。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
关山月：乐府旧题，《乐府古题要解》说：“关山月，伤离别也”，这就为这个曲辞定下了哀婉缠绵的基调。李白的这首《关山月》也是伤离别，但是却“伤”的雄壮！“伤”的雄浑！自有太白风骨！
全诗共十二句，可分为三个部分，每四句为一部分。
一、前四句，关山明月。
开篇点题：明月、天山、玉门关，诗题《关山月》全部囊括。同时又追加了两个意象——茫茫云海，万里长风。四句话，勾画出一幅苍茫雄壮的大唐西北边塞图。为什么说是西北呢？因为“天山”不是今天新疆境内的天山，而是横亘青海、甘肃两省的祁连山；“玉门关”在今天的甘肃敦煌，又是古代中原和西域的地理分界线，所以是西北边境。
月亮在天山上，那“望月”的人在哪呢？在天山的西边。我们常说：“月上东山，日出东海”，人在天山之西，回首东望，所见的景象就是“明月出天山”。
张九龄有“海上生明月”，大海之上云月苍茫，蔚为壮观。其实，“明月出天山”也一样气势壮丽。天山之上是波翻浪卷的云海，一轮明月在云海间穿行，与磅礴的天山组合在一起，十分雄浑阔大。此时，身处西北边境，月光下伫立的戍卒，遥望中原，长风浩荡，他觉得这风就是从他万里之外的家乡，度过玉门关，吹到了这里。谁说“春风不度玉门关”？家乡的风不就吹到了身边，深深的怀乡情绪清晰显现。
但是，宋代学者杨齐贤对这句“长风几万里”却提出质疑说，无论从天山到玉门关，还是从中原到天山，都没有几万里，李白似乎不太会算数。其实，李白是说“长风”，并非实指距离，中原的风再“长”，也不能度过玉门关，吹到天山的。这只是思乡之人的一种心理感觉而已。况且李白能“白发三千丈”；能“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这“几万里”也不足为奇了。
二、中间四句，战争哀怨。
戍卒们为什么来到这里呢？
白登道：汉与匈奴的激战地；青海湾：汉与吐蕃的争夺场。在这胡汉必争之地，历来战事连绵不断，无止无休。背井离乡，保家卫国的戍卒，有几个能“生回玉门关”的？“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”？这是少年的轻狂与豪放；“古来征战地，不见有人还”这是老兵的叹息和哀伤。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这是世世代代的伤痛和悲戚。
这四句在全篇有着承上启下的作用。从上面的边塞风光过渡到战争，再由战争过渡到下面的戍人。
三、最后四句，戍客思归。
望着边塞，想着家乡。戍守边关的人是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。而此时，他们万里之外的亲人，那为他们愁肠百结的妻子，一定也凭栏西望，愁眉苦脸，唉声叹气，思念他们呢！“当君怀归日，是妾断肠时”，他们的情意是息息相通的。
一句“望边邑”，看似漫不经心，实则把边塞图画和戍客紧紧连在了一起。戍人所见、所思、所念都是衬托在这个广阔的背景下，更显深沉、凝重。
明月跨越了万里，长风跨越了万里，思念跨越了万里，离愁跨越了万里。这就是残酷的战争给无数征人带来的痛苦；给无数征人家庭带来的痛苦。诗人放眼于战争，却也谴责战争，同情代代征人为战争所付出的沉重代价。写到这里，诗人、征人、思妇乃至读者，同时产生一种共鸣，一种渴望和平的共鸣——“何日平胡虏，良人罢远征”！
壮丽的文章，深沉的的基调，闪烁着儒家人道主义的思想光芒。
不同于一般“离人思妇”诗的纤弱，紧紧局限于愁苦的境界；李白以广阔的空间和时间做背景，不拘泥于一时一事，在广远的思索中，融合眼前的思乡离别之情，意境深邃，深沉旷达，气象宏伟，风格鲜明。所以后世评价此诗“气盖一世”,这就是所谓的太白风骨！