人生最不堪回首的事，不是生不逢时，而是生在盛世，却见证了这场盛世的衰败和灭亡，只留下一片盛世后的彷徨，比如——唐朝。
唐朝诗人杜甫曾在《忆昔》中写道：“忆昔开元盛世日”，但我们不难看出，这句话的笔墨中都流淌着浓浓的苦涩，他回望过去，回忆到了那个如梦般的年代——唐玄宗时期开元盛世。
盛世乃国家兴荣耀富昌、文化鼎盛、百姓安民乐道、宫廷上平定安稳、市井之中也有繁华之气冉冉升起，对外征战四方、百国来朝、无数来自栗特吐蕃和波斯的商队，用丝绸之路这条经济之脉来到长安，来到大唐。如果此时你踏入长安的望楼，你将看见一百零八坊威严整齐的在城中排列，每坊每条街中尽显一副开放繁荣的盛世之象。
而大唐的文坛更是以唐诗之名，将中国文字推向顶峰，初唐四杰，师鬼贺知章、诗佛王维、诗仙李白、诗圣杜甫，他们造就了无数千古佳句，让后世之人世代吟唱有“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的苏州秋夜星星渔火，怀才不遇的寂寞，也有“羌笛何须怨杨柳，春风不过玉门关”隐藏在杨柳曲中的难以理解的悲情，有黄鹤楼前“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”烟波江上的烟愁，有狂到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”如此的颠覆三观，有苦涩如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的淅沥小雨……
无数诗人用余音绕梁的诗句铸成了一首七世纪最为壮阔的大唐之音！
但，大唐到达顶峰之时，他的末路也就随之而来。
公元年，州节度使安禄山与其将令史思明发动了一场噩梦般的政变——安史之乱。
安史之乱时，军阀势力藩镇割据、田地荒芜、战火连天、浮尸四野，“烽火连三月，家书抵万金”，“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，这是杜甫的描写，是他对国家支离破碎的滔滔悲情。
而昔日的都城长安没有了往日的歌舞升平，他显得格外冷清，只有几只寒鸦盘旋在街道上空，唱着那陈后主演奏的亡国之曲———《玉树后廷花》一片亡国之象。
这一场灾难划破了唐的命脉，奔涌不息的黄河依然流淌，但再也没有人站在上坞台太上，听着“黄河之水从天而降”的怒吼，丝绸之路依然行驶，但大多数人却走上了这条离开大唐的道路。
对于诗坛来说，这是一场浩劫，无数诗人在战火与硝烟中命丧黄泉，也有在这场浩劫中被命为叛国之罪，这一场盛世之音的歌剧也走向了落幕。
公元年，张九龄去世
公元年，王昌龄去世
公元年，李白去世
公元年，杜甫去世……
他们从盛世中崛起，造就了这首，盛唐之音也因盛世的落幕而随之终结。
悲叹的是，再也没有人登上黄鹤楼，看见天水合一的奇观而涌出名句，再也没有人写出“望向一轮月挂在海面上”，思念着远方的挚友，挥笔写出“海上生明月，天涯共此时”，再也没有人坐在窗前写出“南风一扫胡尘静，昔日长安到日边”的豪情壮志，再也没有人看着大漠风雪，在一阵芦管声中回首望乡。
“秦时明月汉时关”“但使龙城飞将在”这是怎样的盛世豪情！可秋风之后却只有“国破山河在，城春草木深”——盛世彷徨。
壹点号济南贾天祺