凉州词
王之涣
*河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
王之涣（~），字季陵，绛郡（今山西新绛）人。曾任冀州衡水主簿，不久被诬丢官，遂漫游北方，到过边塞。闲居十五年后，复出任文安县尉，唐玄宗天宝元年卒于官舍。据《唐才子传》记载，他少时有侠气，击剑悲歌。为诗情致雅畅，得齐梁之风。王之涣是盛唐时期著名的边塞诗人，曾与王昌龄、高适、崔国辅等相唱和，名动一时。每有一作，都被歌女广为流唱。可惜《全唐诗》仅存六首，但这六首足以让他位列唐代大诗人之列。
唐朝中前期，经过数十年对内励精图治，对外开疆拓土，逐渐恢复河西走廊、重建安西四镇，疆域达到顶峰。此时的诗人也变得空前自信，气宇轩昂，出现了王之涣、王昌龄、高适、岑参等边塞诗人。这首《凉州词》就是一首边塞诗，是王之涣的代表作。
凉州：州治姑臧，今天的甘肃省武威市。凉州词，唐代乐府题目，内容多与边塞有关，表达戍边思乡之苦。盛唐的王翰也有一首《凉州词（葡萄美酒夜光杯）》。
羌笛：西北少数民族吹奏乐器，也可用作策马的马鞭，古代的羌笛为五孔双笛有吹嘴的乐器，竖吹。东汉马融在《长笛赋》有近世双笛从羌起。发展到近代，羌笛已成六孔。现在的四川等地的羌族，仍然演奏这种乐器。
杨柳：《折杨柳》曲子，表达思乡之情的曲子。李白有《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。“
玉门关：始置于汉武帝时期，因为从西域输入玉石从此入关，故称玉门关。
“*河远上白云间”，首句就极有气势，雷霆万钧。诗人的视线沿着奔腾的*河，向上回溯其源流。即使忘穿那一望无际的群山戈壁，也显得遥不可及，仿佛从白云之间倾泻而下。我们现在知道，*河、长江、澜沧江三条大河均发源于青海省唐古拉山，号称“三江源头”，这是20世纪80年代才被科考队发现并广为人知的。所以在唐代，诗人当然不知道*河具体发源地，大多用夸张的手法来描写，比如李白的《将进酒》有“君不见，*河之水天上来”，可见古人找不到源头，便说从天上来了，这样反而更显出*河的雄伟壮阔。王之涣和李白描写*河的不同之处在于，李白是自上而下看，王之涣是自下而上看。李白感慨*河奔流到海以比喻年华老去，王之涣感慨*河源头邈远而赞叹山川之美。
第二句“一片孤城万仞山”，在塞外苍茫大地上透露出一丝孤寂之感。用“一”和“万”这两个数字，对比强烈。在连绵起伏的万仞高山之中，那一座孤城在风中瑟瑟发抖，显得那么孤独，没有依靠。自古以来，凉州就是蛮荒之地，塞外荒无人烟，戈壁无边无际。往来的只有商旅和戍边的士兵。因此，来到这玉门关这个边关要塞，见到这荒凉的景象，既有对大好河山的啧啧赞叹，又有一种孤独无助的无力之感。前面两句，用白描手法，渲染了塞外辽阔孤寂的自然风光，大气磅礴，动人心魄。这也为后面两句的抒情奠定了基调。
后面两句，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”是前面写景的延伸。羌笛是西域传统管乐器，自汉代传入中国。杨柳是指《折杨柳》的曲子，多表现思乡离别之苦，曲调哀怨。这两句是说，玉门关外气候恶劣，杨柳不生，就连春风也吹不过来，羌笛又何必吹奏那一曲哀怨的《折杨柳》呢？引起了我的离别之情，就算想折柳相赠，也无法实现了。离别之苦，可想而知。曲中的杨柳尚可听见，关外的杨柳无处可寻，一倍增其离愁别绪！
这首诗还有另外一种解释，明代的杨慎说“春风”不仅指自然界的温暖和煦的春风，也指皇帝对边关将士的“恩泽”，诗人委婉地讽刺了朝廷对出征将士的薄情寡恩，同情戍边将士久久不能回归，于是以春风作比喻。《升庵诗话》“此言恩泽不及与边塞，所谓君门远于万里也”，也可以作为参考。
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一直追溯到遥远的天边
塞外的一座孤城
耸立在这万仞高山之间
羌笛啊
你的声音何必如此哀怨
你可知这塞外苦寒
就连春风也吹不过玉门关
OutoftheGreatWall
TheYellowRiveruprisesashighascloud;
Thelonelytownislostamidthemountainsproud.
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