极目新闻实习记者张儒越徐雯婷
通讯员董芙蓉
长风几万里，吹度玉门关。4月27日上午10点，“丝绸之路上的明珠—库尔勒”展在辛亥革命武昌起义纪念馆（以下简称武昌起义纪念馆）临展厅一楼开展。
为传承丝路文化，弘扬丝路精神，武昌起义纪念馆与新疆库尔勒民俗文化博物馆在建*百年之际携手合办本次展览。据悉，该展览将于6月13日截止。
库尔勒民俗文化的华中第一展
本次展览是库尔勒展在华中地区的首展，从塞外环境、特色美食、染织技艺、民族歌舞各个方面，向武汉市民全方位展现库尔勒市的风土人情与民族特色。
库尔勒位于新疆巴音郭勒自治州，在维语中意为“眺望”。早在西汉时期，库尔勒所在的孔雀河三角洲便纳入西域都护府管辖，是古丝绸之路的咽喉之地。如今，当地居民以汉族、维族、蒙古族、回族为主，多民族聚居，是文化融合的宝地。
梨城库尔勒不止香梨是一绝，君不见其“艾德莱丝绸”为国家级非物质文化遗产。本次展览共展出36件丝织品，其中包括六套民族服装、九顶民族帽子以及方巾地毯若干。展品皆色彩绚丽、纹样细腻，部分花纹与孔雀尾羽十分相仿。其间色彩富于流变，似有宗教之神秘，观者无不驻足。
世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠以北70公里处即为库尔勒，这里常年干旱，年蒸发量约为年降水量的四倍。因此在沙漠地带，尤其是临近流动沙漠的公路沿线，定要遍种胡杨。当地的饮食炊具也多用胡杨木制成，如蒙古族选用胡杨碗来喝奶茶。正如现场讲解员何平所说，胡杨是宝，生而不死、死而不倒、倒而不朽。
意想不到的是，在年均降水不足60ml的库尔勒，既有以捕鱼为生的传统居民，也有倒映高山雪岭的天鹅湖。塔河流域的居民世代捕鱼，以鱼肉为主食。留在罗布泊村寨中的罗布泊人，曾经也是如此。在库尔勒传唱度极高的一首歌名为《天鹅飞来不想走》，被誉为赞美巴州的吉祥之歌。当地也把天鹅视为吉祥贞洁之鸟，对之爱护有加。
展览的另一重点为介绍当地人的能歌善舞。讲解员何平告诉参观者，维族将欢歌起舞的聚会称为“麦西莱甫”，一旦有闲暇便会举行。蒙古族用木材制成乐器“托布秀尔”，并用之为民族舞“沙吾尔登”伴奏。回族民歌被称作“花儿”，既表达爱情、赞美生活，也咏叹风物、抒发情怀。
参观者表示，新疆风情最大特点是既璞又真，自然而无雕饰。他曾在湖北艺术学院（今湖北艺术职业学院前身）任教，总有机会看到新疆舞，“这种舞真诚极了”。他表示，参观之后“想自驾去新疆转一转”。
展览历时四月筹备
讲解员何平告诉极目新闻记者，从制作照片、收集服饰、准备丝绸到备稿串稿前后历时近四个月。她已在库尔勒民俗文化博物馆担任了一年的讲解员，此次专程来武汉，只为在开幕式这天为参观者提供讲解。
何平为汉族人，五岁那年随父母移居库尔勒。由于在少数民族环境中成长，她对当地的民俗文化饱有深情。回族有种传统美食名为“九碗三行子”，上菜时用九个大小相同的碗摆成三行，从横向纵向看皆为正方形。上菜要先上四角的肉菜，再上边上的四道素菜，最后上中间的水菜，一般为八宝饭。从外形上看，九碗摆成“回”字，何平觉得这一切都如此之美。
年，武昌起义纪念馆在库尔勒举办过一次“似水流年--旧上海广告月份牌展”，两地间早有往来。今年，库尔勒将武汉作为首发站展览，既是对英雄之城武汉的问候，也是两地友好的象征。56个民族同根同源，不因库尔勒与武汉相隔上千公里而遥远。
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